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起一法，一法关系着宇宙的一切，一即一切，一切亦含摄于一中，一切即一，一与一切，互为主从，相入相即，圆融无碍，重重无尽。华严学者以"毛孔"、"微尘"、"狮了毛"、"因陀罗网"等感性形象为喻，精辟地阐述了...三世一切众生。"狮子毛"细小无比，但一一狮子毛中，皆有无边狮子。"因陀罗网"又叫天帝网、帝网，是帝释天的宝网，此网的每一结都缠有宝珠，其数无量。每一宝珠都映现其他宝珠，所有宝珠因此无限交错相映，重重无尽。...
李利安 张丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394264482.html
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mdash;——佛教的生态伦理观浅析》等文均强调天台宗的“十界互具”、“一念三千”, 华严宗的因陀罗网喻、“一即一切, 一切即一”等中包含的全息思想是中国佛教整体论的特色。其中,《华严经》的因陀罗网喻形象地表达了宇宙万物处在复杂的多层次的相互关联之中的思想,美国著名生态伦理学家罗尔斯顿就认为, 佛教因陀...
陈红兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095280809.html
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其方便也有其不方便。 zf： 老兄，诸法实相，难以接受也得接受。看看古德怎样说： 大方广佛华严经金师子章 贤首法师法藏述 第四因陀罗网境界门者。谓师子眼耳支节一一毛处各有金师子。一一毛处师子同时顿入一茎毛中。各各显露皆有无边师子。一一毛头带此无边师子还入一茎毛中。如是重重无尽。若帝网之天珠。故名因陀罗网境界门。 二麻子： 嘻嘻。那就让能接受的人接受……，海水也不过如此是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560447424.html
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成为教条的佛教。也许会有人说，不上网也可以了解社会，了解大众。这话没有错，可这个不上网的“社会”和“大众”，恐怕既不是社会和大众的全部，更不是主流，要想“应遍知”，恐怕最好还是通过当代的“因陀罗网”吧。...战略上的优势。 佛陀开示八万四千法门，法法平等，皆为众生转迷成悟、离苦得乐；因机施教，随缘度生，实乃佛法不共之殊胜。玄奘西行，虽九死而不悔，威名震天竺；鉴真东渡，历六难终功成，佛光摄扶桑。两千年来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15065055806.html
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味，丝毫不夹杂、不掺杂异物。这就是华严所坦露出来的华藏世界海，如因陀罗网重重无尽。如海印三昧圆融无碍。 教观二门即教相门与观心门之并称。全称教门观门。简称教观。为天台宗就教义理论与修行实践方法而分判...水就是波，波即是水的关系，不可能分离，也不可能另提并论，另当别论。正如《法华经》上所说：佛法是一味法，无二亦无三。佛法是一味法，二乘和三乘是因对众生之机而假设方便。真正的佛法，究竟的佛法，本来都是一味...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15073455831.html
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著名的“因陀罗网”比喻。因陀罗网是佛教帝释天宫殿中的一张缠有无数宝石的悬珠网。其中，每一颗宝石都会映现所有其他的宝石，这样，所有宝石无限交错，重重无尽。这就说明世界万物是一种互相含摄、互相渗透的关系，...”这张“网”表达了宇宙万物处在复杂的多层次的相互关联之中的思想，这也是对现象世界整体性最贴切、真实的比喻，因此，著名生态伦理学家罗尔斯顿认为，佛教因陀罗网的隐喻，有助于人们理解生物共同体概念的完整性。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280060153.html
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，互不为乱，无碍自在，不坏大小，一多之相，同时显现于一门之内。
⑺、陀罗网境界门：借“因陀罗网“为喻，以阐明缘起诸法，相即相入，即互为条件，互相摄入，融为一体的境界。
⑻、事显法生解门：随...基础而演绎。即将“三性说”加上“无尽缘起说”，组织在华严思想体系之中。因缘论亦是“十玄缘起说”组织的根据所在。藏大师是以“正因”对缘而成三义，限定直接的因果关系为“亲因缘”的因，认其自体具空、有二义，故...
清远法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540788568.html
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无为，色心依正，总为一团；此一团万法，相即相入，互为能缘起所缘起，以一法成一切法，以一切法成一法。此一法垒它一切法为缘，它一切法垒此一法亦悉为缘，相资相待，互摄互容，如因陀罗网，重重无际，微细相容，...法界缘起观，实即正是依于佛性之真实而推演的华严性起哲学。故法界缘起说又即是佛性性起之学。
佛陀住世乃因一大事因缘而来，为令娑婆世界众生开示悟入佛化世界甚深微妙境界海，佛陀特于此世住于此土，并在其...
湛空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06324895504.html
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三十六百千亿佛，表极广大。于极微中安容诸佛，同时涌现。 (七)因陀罗网法界门(因陀罗网乃帝释天宫之网，网有千珠，互相映照)。《大疏》曰：“若两镜互照，传耀相写。”如上所引经文，极乐有无数莲，一一花放难数光，...——弥显本经即华严、即禅、即密；一切含灵依此度脱—— (一九九O年十月宣读于日本第三届中日佛教学术交流会议) (1)净土第一经。《无量寿经》称为净土第一经，盖由于经中宣示：弥陀因地之殊胜大愿与精...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280639883.html
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。于极微中安容诸佛，同时涌现。 （七）因陀罗网法界门（因陀罗网乃帝释天宫之网，网有千珠，互相映照）。《大疏》曰：“若两镜互照，传耀相写。”如上所引经文，极乐有无数莲，一一花放难数光，一一光现难数佛。... ——弥显本经即华严、即禅、即密；一切含灵依此度脱—— （一九九○年十月宣读于日本第三届中日佛教学术交流会议） （1）净土第一经。《无量寿经》称为净土第一经，盖由于经中宣示：弥陀因地之殊胜大愿...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070642691.html